四谛──圆教无作四谛 → 四諦──圓教無作四諦

﹝出天台四教儀集註﹞ 圓教者， 謂事理無礙， 法法融攝也。 無作四諦者， 大乘菩薩圓觀諸法， 事事即理， 無有造作； 故云陰入皆如， 無苦可捨； 塵勞本清淨， 無集可除； 邊邪皆中正， 無道可修； 生死即涅槃， 無滅可證， 是名圓教無作四諦。 （陰入皆如者， 陰即色受想行識五陰也。 入即六根六塵， 互相涉入， 通為十二入也。 此陰入之法皆言如者， 如即理也； 邊邪皆中正者， 謂空有二邊邪倒之見， 皆即中正也。 ） 〔一、 苦諦〕， 謂此教菩薩， 諦審五陰十二入之法， 皆即真如， 實無苦相可捨， 故名苦諦。 〔二、 集諦〕， 謂此教菩薩， 諦審一切煩惱塵勞， 性本清淨， 實無招集生死之相， 故名集諦。 〔三、 道諦〕， 謂此教菩薩， 諦審一切諸法， 皆即中道， 離邊邪見， 實無煩惱之惑可斷， 亦無菩提之道可修， 故名道諦。 〔四、 滅諦〕， 謂此教菩薩， 諦審生死涅槃， 體元不二， 實無生死逼迫之苦可斷， 亦無涅槃之寂滅可樂、 可證， 故名滅諦。